egorius | Entries tagged with непал

Ещё немного картинок и рандомных впечатлений.

Из плоских крыш доброй половины частных домов торчит арматура. Оказывается, люди строятся постепенно, этаж за этажом. Накопили денежек — нарастили этажик, улучшили жилищные условия.

Все любят народную музыку и с удовольствием слушают её, например, за рулём. На наш слух она жутко однообразная: одни и те же специфические инструменты, какие-то повторяющиеся мантры или что там они поют. А в сувенирной лавке музыка вгоняет в транс и рука послушно тянется к каждой полке.

Непальские цифры взрывают мозг. Как можно было видоизменить арабские цифры так, что наша четвёрка стала пятёркой, а единица смахивает на девятку? Непостижимо. Хорошо, что на рупиях есть и привычные знаки.

Было интересно посмотреть на Катманду глазами пилота (раз и два).

Вот, про индусов ещё надо написать. Мы летели с пересадкой в Дели, так что знакомство с Индией состоялось, но по касательной.

Почему-то нормального рейса с пересадкой не продают, поэтому по прилёту в Дели надо пройти таможню, получить багаж, выйти из аэропорта, войти в аэропорт, сдать багаж и снова пройти таможню. Казалось бы, что может пойти не так?

Самым трудным, как ни странно, оказалось войти в аэропорт, из которого только что вышел.

Сначала нас отказались пускать, потому что билеты были напечатаны на русском и индус на входе не сумел их распарсить. Окей, за соседней дверью в офисе какой-то авиакомпании напечатали билеты на английском (хорошо у коллеги нашлись рупии, а то в квест добавились бы поиски обменника). Потом нас отказались пускать, потому что до рейса оставалось слишком много времени — мы перестраховались на случай, если придется перебираться в другой терминал, но обошлось.

На обратном пути я заранее запасся билетом на английском, но мне ~~попалась глухая акула~~ попался не говорящий по-английски индус. Он долго крутил в руках билет, хмурился, потом недовольно вернул мне его.

— Я могу пройти?

Отрицательно мотает головой.

— Э-э, а в чем проблема?

Что-то бормочет про хинди.

— Нет, на хинди не говорю. Английский?

Отрицательно мотает головой.

— Так а в чем все-таки проблема?

Снова нехотя берет билет, крутит его так и сяк, сопит, потом возвращает и одними глазами показывает на дверь.

— Э-э, можно пройти?

Делает страшный взгляд и опять едва заметным кивком показывает на дверь.

— Хорошо-хорошо, спасибо, я пошел тогда.

Что это было?

Вообще индусы помешаны на безопасности. С таким рвением меня не досматривали даже в Израиле.

Всю электронику надо вытащить отдельно. Опустевший рюкзак проезжает через рентген, лента останавливается.

— Это ваш рюкзак? У вас тут батарейка.
— Да, мой. Хм, батарейка? Ой, точно, я же забыл достать аккумулятор от фотоаппарата. Вот он, пожалуйста.
— Нет, это не то! (Презрительно отставляет аккумулятор в сторону.) Батарейка где-то сбоку.

Возвращает рюкзак обратно, прогоняет через рентген еще раз, тычет пальцем в экран.

— Вот тут, сбоку!
— Да не может быть, откуда у меня сбоку батарейка?..
— Дайте сюда!

Ни мало не смущаясь открывает рюкзак, шарит в нем рукой, потом с победным видом достает из неприметного кармана батарейку, которую я когда-то собирался сдать в переработку и напрочь о ней забыл.

— Ха! Я же говорил! Вот она!

Очень довольный собой протягивает батарейку и на этом теряет ко мне интерес.

Но самый трындец — это рейс «Эйр Индия», вылетающий из Катманду. Стандартной процедуры в аэропорту им показалось мало, так что всех прогнали через собственный передвижной пункт досмотра прямо на летном поле перед самолетом. Что они надеялись обнаружить, заглядывая с фонариком в ручную кладь — загадка.

Справедливости ради, в самом самолете все было безупречно, а ещё у них самый красивый посадочный талон с индусом на ковре-самолете.

В общем, странные они, эти индусы. Порядка никакого, как и в Непале, но вместо доброжелательного пофигизма — важное надувание щек. Но может они только на службе такие, не знаю.

На подходе к любому храму рядом материализуется человек, который как бы невзначай оказывает небольшую услугу. Меня угораздило крутануть барабан, стоящий перед лестницей, не в ту сторону; тут же раздается голос:

— Нет-нет, сэр, барабан надо крутить по часовой стрелке.
— О, извините, я всё перепутал...
— Что вы, сэр, вы не должны извиняться. Ведь вы сделали это не специально, без злого умысла, поэтому ничего страшного не произошло. А откуда вы?
— Из России.
— О, Россия, Москва, да-да. Первый раз здесь?
— Ага.
— А вы же знаете, как называется это храм?

Дальше следует увлекательное трёхминутное введение в тему, только во время которого я начинаю о чем-то догадываться.

— Если хотите, сэр, я могу провести вас по этому месту и рассказать еще много интересного. Это совсем недорого, а вы узнаете гораздо больше, чем если будете ходить самостоятельно.

В храме Пашупатинат на берегу реки Багмати кремируют покойных. Озираюсь, раздумывая, в какую сторону пойти. Тут же материализуется человек:

— Сэр, проходите сюда, пожалуйста. Да-да, вот сюда, прошу вас. Здесь лучше всего видно то место, где сейчас начнётся церемония, и на вас не будет нести дым.
— О, благодарю вас!
— Кстати, вы ведь знаете, почему мы сжигаем своих покойных?
— Ну, я догадываюсь.
— И почему же? Мне интересно, что вы думаете.
— Ну, земли-то у вас мало, и та каменистая, копать трудно.
— Нет-нет, сэр, дело совсем не в этом! Мы верим, что если человека правильно кремировать, то в следующей жизни он родится в этом же самом месте. Вот почему...

...и дальше всё развивается по тому же сценарию.

Обряд прощания выглядит заметно веселее, чем у нас: кругом цветочки, все водят хороводы вокруг покойного, который уже лежит на поленнице из толстенных дров, целуют его, а потом поджигают и передают дело в руки профессионала. Тот подкладывает вязанки дров помельче, сверху набрасывает какого-то хвороста, всё занимается огромным костром, кругом дым, чад, запах, и всё это продолжается несколько часов. Я посмотрел минут пятнадцать и пошел дальше. Пытался прислушиваться к своим чувствам, но было полное ощущение фильма: я отдельно, картинка за экраном отдельно. Хотя кого-то, говорят, накрывает.

А от экскурсоводов я отказывался, хотелось первый раз посмотреть на всё своими глазами и в своём ритме. Посмотрел, ничего не понял, конечно. Так что, если доведется побывать ещё, обязательно поддержу товарищей рупией. Очень уж вкрадчиво и элегантно они себя продают, и знают меру («хорошо, сэр, если передумаете — вы знаете, где меня найти»), молодцы.

В отличие от городов привычной структуры с историческим центром и спальными окраинами, Катманду растекается аморфной массой с комочками туристических кластеров, между которыми воткнуты изюмины буддийских храмов.

Вид туристических улиц вынес у меня из памяти полузабытое слово «Черкизовский рынок». Слева, справа и во всех остальных направлениях чем-то торгуют в лавках без стен, выходящих на дорогу; из-за этого кажется, что идешь вдоль рядов распахнутых контейнеров. Вся жизнь кипит прямо на улице. Товар вывешен лицом на проезжую часть, туда же выставлены столы с сувенирами, прямо на дороге пекарь месит в тазу тесто.

Собственно, кроме проезжей части ничего и нет. Мимо домов едут автомобили, между ними снуют пешеходы, а все свободное место заполняют мотоциклисты. Чтобы перемещаться по улицам, надо настроиться на волну и почувствовать ритм. It don’t mean a thing if it ain’t got that swing. Иногда удается расслабиться и плыть по течению вместе со всеми, иногда нет, и тогда поток дает понять, что ты мешаешь.

Никаких правил не существует; полицейские на крупных перекрестках скорее помогают рассосаться пробкам, чем следят за порядком. Но все участники движения по-своему уважают друг друга. Будешь стоять — не перейдешь дорогу никогда, никто не пропустит (поначалу обилием байков Катманду напомнил мне Неаполь, но там притормаживали хотя бы перед коляской). Зато если смело шагнешь в узкую щель между мотоциклистами, тебя аккуратно объедут. На особо широких улицах пешеходы сбиваются в кучки и штурмуют поток вместе. Светофоры? Да, встречались пару раз.

Между туристическими районами пролегают какие-то совсем невзрачные пыльные пустоши и автострады, как будто дошел до края города, и не хватает только виадука. Но нет, ещё немного — и утыкаешься в цивилизацию, окружающую очередной храм.

В мае довелось слетать с коллегами в Непал на конференцию. Международную: кроме Непала были представлены Россия (это мы!), Штаты, Пакистан и Индия. Конференция, между прочим, уже вторая, а первая была еще в доковидные времена и злые языки утверждают, что проходила она при свете лучины. Но нет, всё врут! это была керосиновая лампа. В этот раз, к счастью, обошлось без отключения электроэнергии, да и вообще университет Катманду произвел приятное впечатление. В стране взросла нормальная Постгрес-тусовка, которую волнуют всё те же нетленные вопросы: почему всё тормозит, для чего использовать JSON и как мигрировать с Оракла. А декан факультета, Бал Кришна, тот вообще учился в Волгограде и до сих разумеет по-русски.

На конференцию я вез полный чемодан книжек-малюток (96 штук, двадцать с лишним кило). А в Катманду напечатали тираж «PostgreSQL 14 Internals». Сейчас ее, кстати, уже можно за небольшую денежку напечатать по требованию (paperback, hardcover), и lulu сообщает, что меньше чем за месяц двадцать книг уже приобретено. География занятна: Польша, Франция, Великобритания, Ирландия, Германия, Сербия, Португалия, Болгария, Штаты, Корея и Австралия.

На конференцию я привез обновленный двухдневный вводный курс. Предыдущую версию я читал несколько лет назад в Тель-Авиве, а в этот раз мне помогал мой коллега Павел — вдвоем гораздо веселее. И еще у меня был доклад, который я в начале 2020-го делал на московском PGConf-е, а потом перевел и подался было с ним в Европу, но тут-то и началось: то понос, то золотуха, то медные ~~трубы~~ тазы. А сейчас стряхнул с него пыль, подкрасил и вишь чё — пригодился.

Непальцы прекрасны, благожелательны и общительны. В городе и в туристических местах все без смущения говорят по-английски. Единственная проблема — акцент: непальский английский похож на индусский и поначалу совершенно не воспринимается на слух. Особенно тяжко, когда после доклада тебе из зала задают вопросы без микрофона, и надо хоть что-то, да ответить. Но потом привыкаешь.